Mestre, instrutor, amigo, companheiro de jornada, ou qualquer outro título ou nome. Não importa a forma, e sim o significado desta presença em minha vida. Meu mentor, meu elo no tempo.domingo, 27 de junho de 2010
O Xamã, O Mestre
Mestre, instrutor, amigo, companheiro de jornada, ou qualquer outro título ou nome. Não importa a forma, e sim o significado desta presença em minha vida. Meu mentor, meu elo no tempo.ABRIL - A LUA DO CRESCIMENTO
Lua do Crescimento
A Lua das Vozes do Mundo - Agora que você já começou a desenvolver a sua sensibilidade e o dom de enxergar além das aparências, chegou o momento de aprender a lidar com as informações recebidas por meio da intuição. É a hora de ouvir as "vozes do mundo". Esse processo pode ser um pouco doloroso, pois nem sempre ouvimos aquilo que nos agrada. Mas a verdadeira sabedoria está em lidar serenamente com as adversidades que se apresentam, com plena consciência de que elas vão ser superadas no momento certo.
Para entrar em sintonia com essa Lua, trabalhe sua tranqüilidade interior. Ao longo de todo mês consuma chás, verduras e temperos calmantes, à base de melissa, erva-cidreira, camomila, manjericão, alface ou folhas de maracujá. E abra seu coração para este momento, sem qualquer temor: aprendemos com as dificuldades, quando se manifestam coisas boas, sentimos uma deliciosa felicidade.
MAIO - A LUA DA LEBRE
Lua da Lebre - A Lua de Contar Histórias
O conhecimento dos magos é transmitido oralmente. Um mago passa para o outro aquilo que ele sabe, sem necessidade de "aulas" ou qualquer sistema formal de ensino. A arte de contar histórias é um dom que deve ser exercitado durante a Lua de maio.
Nessa época, escolha uma pessoa de quem você gosta para ensinar a ela tudo o que você sabe. Mesmo que ainda esteja dando seus primeiros passos na magia, você perceberá que tem muito conhecimentos valiosos. Não se trata de ensinar simpatias ou encantamentos. Vale passar as receitas dos pratos que você sabe preparar melhor, ensinar a fazer um bordado, dar uma explicação sobre matemática. Mas o mais importante, nessa Lua, é passar adiante as histórias de família. Sabe aquelas coisas que ouvimos sobre nossos ancestrais, os casos de avós e tios? Tudo isso tem um poder muito grande. Conte essas histórias para as crianças da sua família, para que elas também conheçam o passado que pertence a todos. Ler as histórias de magos antigos e contá-las aos outros é uma boa opção, pois a tradição diz que, enquanto os magos forem lembrados, eles serão imortais. Durante esse mês, peça para a Mãe Lua brindar você com o dom da palavra e da sabedoria. E não esqueça de ouvir as valiosas lições que as pessoas mais velhas têm para ensinar.
JUNHO - A LUA DS PRADOS
A Lua dos Labirintos - Chegou o momento de você lidar com todas as suas facetas. Em vez de ficar cobrando de si mesmo "coerência" ou "lógica", aceite que você é um ser humano de múltiplos aspectos, alguns contraditórios. Dentro de você moram todas as deusas e os deuses. Procure harmonizar-se com a vaidosa Afrodite, a maternal Deméter e a ousada Ártemis. Experimente com o máximo de intensidade cada uma dessas qualidades que habitam seu ser.
Para se integrar com Afrodite, aguarde a fase cheia da Lua e prepare uma infusão com pétalas de rosa cor-de-rosa. Tome esse banho mágico ao anoitecer e mire-se nu no espelho. Admire cada curva do seu corpo e faça uma massagem, sentindo a suavidade da sua pele. Passe seu perfume favorito e vista-se com uma roupa bem bonita, acompanhada de adornos delicados. A maternal Deméter pode ser invocada por meio de afazeres domésticos. Prepare um bolo de chocolate bem gostoso e bonito, enquanto "conversa" com a deusa, que lhe trará harmonia familiar e paz doméstica. A ousadia de Ártemis pode se obtida por meio da integração com a natureza. Busque um contato maior com as plantas e os animais. Afinal, ela é a deusa da caça, e sabe que a natureza só dá aquilo que merecemos - se você respeitá-la, a deusa certamente saberá retribuir.
segunda-feira, 5 de abril de 2010
MARÇO – A LUA DA TEMPESTADE - A Lua do Olho Interior
Ritual da Lua da Tempestade - A magia Através das Fases do Dia
A Lua do Olho Interior - O dom de enxergar além das aparências é inerente a todos os magos. Em março, na Lua do Olho Interior, você poderá trabalhar sua capacidade de enxergar as verdades que estão ocultas. Para que essa sensibilidade se manifeste, porém , você precisará aperfeiçoar sua relação com o mundo. Diariamente, exercite esse dom de "observar" o universo:
1. Ao acordar, dirija-se à janela e olhe o dia. Perceba como está o tempo. Chove? Faz Sol? Olhe bem para o céu.
2. Ao tomar o café da manhã, "sinta" o sabor dos alimentos. Comente com os outros o que você está sentindo.
3. Ao sair de casa, observe atentamente o caminho, parando sempre que alguma coisa chamar sua atenção
.4. Cumprimente gentilmente todas as pessoas que passarem por você, mesmo aquelas a quem não conhece.
5. Ao encontrar um amigo, converse com ele e diga o quanto está feliz por vê-lo.
6. Dê atenção a todo animal que encontrar.
7. Ao entardecer, suspenda suas atividades e observe o dia que termina. Perceba as cores, os sons, os cheiros, os movimentos da natureza.
8. Ao jantar, converse com os outros sobre os acontecimentos do dia e agradeça pelo alimento que agora você come.
9. Antes de dormir, "converse" com a noite e diga-lhe que você deseja ampliar sua visão interior.
terça-feira, 30 de março de 2010
OS SETE TEMPERAMENTOS HUMANOS E O RITUAL DOS QUATRO ELEMENTOS
A terapia de desmagnetização nos ajuda a eliminar todos esses desconfortos e inconvenientes que são armazenados pelo nosso dia a dia, através da manipulação dos 4 elementos naturais do planeta (terra, água, ar e fogo), e do conhecimento dos 7 Temperamentos Humanos (Vontade-Poder, Amor-Sabedoria, Atividade da Mente, Harmonia Através do Conflito, Ciência Concreta, Devoção e Idealismo e Concretização Física).
A ciência tem comprovado que existe na criação do organismo humano um pouco de cada um dos outros organismos que vivem na terra, mas ainda não se dedicou a esclarecer de que forma estamos envolvidos geneticamente com os 4 elementos naturais. Vamos aqui então, através dos Sete Temperamentos Humanos, ou tipologia psicológica, conhecer nossa semelhança com esses irmãos mais velhos. Vamos também entender melhor a origem das nossas características positivas e negativas, e pelo auto-conhecimento melhorar nossa relação conosco mesmos, com as pessoas, com o universo.
A maior causa da infelicidade humana é o desconhecimento de si próprio, de não saber distinguir dentre as múltiplas flutuações de sua psique, a sua essência íntima e verdadeira, sua NOTA PERMANENTE. É raro encontrar um indivíduo em perfeita harmonia consigo mesmo, capaz de expressar seu eu real e chegar à auto-realização onde encontrará o equilíbrio, o bem estar e a serenidade. Se quisermos realmente encontrar o equilíbrio dentro de nós, alcançando assim a expressão do nosso verdadeiro eu, devemos começar pelo auto-conhecimento. Este curso oferece um método simples e prático de auto análise proveniente do estudo de uma tipologia psicológica de origem espiritual, chamada tipologia dos Sete Raios, ou Sete Temperamentos Humanos. Por ser de origem espiritual esta tipologia se torna mais completa e mais ampla, mas apesar de aparentemente complexa, é simples e racional.
Neste momento não olharemos o aspecto cósmico e metafísico dos Sete Raios, que requer um estudo mais amplo e profundo, mas apenas o lado psicológico da sua manifestação em plano humano. Explicamos apenas que os Sete Raios são considerados sete energias que, partindo diretamente da Divindade, permeiam e influenciam todos os planos da manifestação, criando, no plano humano, sete tipos psicológicos diferentes, porque cada um deles é classificado por uma nota que lhe é própria. Esta explicação vem da doutrina oculta da criação segundo a qual o Um Torna-se Três, e os Três tornam-se Sete. O espiritualismo se baseia na visão de um universo uno com Deus desde o mais alto ao mais baixo plano. Os Sete Raios expressam sete qualidades derivadas da triplicidade fundamental – Vontade, Amor, Inteligência Criadora (Pai-Filho-Espírito Santo) que em seu conjunto formam a harmonia perfeita, a completação psicológica do homem. Se já conseguimos uma primeira identificação com nosso temperamento humano, podemos através da atividade metafísica, ordenar nossos pensamentos, nossa vontade e nosso espírito para o nosso bem estar pessoal.
O ritual faz parte da ordem universal. Onde exista uma seqüência repetitiva, aí está um ritual. O Universo todo é ritualístico. Os planetas, satélites, sois e estrelas giram e se movimentam de forma seqüencial e repetitiva. Toda energia trabalha da mesma forma, em seqüência repetitiva. E nós vamos aprender a nos colocar neste ritmo.
Na existência de um homem inteligente, dois fatores possuem importância primordial: o grau de CONSCIÊNCIA DA VIDA e o grau de PODER DE REALIZAÇÂO. A aspiração, à assim chamada iniciação é, na sua essência, a busca de um ou de outro destes elementos e, mais freqüentemente, dos dois,, (G.O.Mebes).
Torne-se o mago de sua própria existência.
Vera Lucia Eleone
terça-feira, 23 de março de 2010
Tribos Nômades da Taiga: Lesoviques
Este grupo social vive em planaltos cobertos de taiga, margeando uma cadeia de montanhas cavernosas, que não excede os 1200m de altitude. A maioria é de pele e cabelos claros, com olhos ligeiramente amendoados e faces arredondadas. Cada tribo tem em média 40 pessoas, formando um total aproximado de 300 nômades, que se tenha notícia. Porém, há quem arrisque números até 1000. São essencialmente nômades, sem nenhuma forma de escrita. Vivem de caça, pesca, lenha e algum comércio (na maioria das vezes escambo) de erâmica, madeira, marfim, couros e carne.
Seus Rituais
Os nômades não são religiosos e não reverenciam deuses humanóides, bons ou maus. Devido às condições inóspitas em que vivem, julgam-se dominados diretamente pela Natureza, cujos aspectos são representados por animais totêmicos. Os totens figuram as formas, sob as quais os espíritos da Natureza que se comunicam com os/as Xamans. Cada ambiente tem um espírito protetor que se materializa na figura de um animal típico. Assim, um espírito da taiga em geral escolhe a forma de um lince, urso pardo ou alce cada uma destas formas é totem de uma tribo diferente); um espírito da tundra aparece como uma raposa-do-ártico; o das montanhas, como tigre, freqüentemente branco. Já foram contados 6 totens: Gavião, Alce, Lince, Lobo, Tigre e Urso.
O único ritual sagrado entre as tribos é a conversa do/a Xaman com o espírito. A cada início de estação,o/a Xaman ruma, acompanhado apenas de um/a guerreiro/a, para o local onde habita o espírito da tribo. Lá, ele/a invoca o espírito, que aparece sob a forma do animal totêmico daquela tribo e mantém uma comunicação telepática com o/a Xaman.
O espírito diz ao Xaman quais as melhores épocas para caça, pesca, lenha, etc., sempre com o objetivo de proteger o ambiente de excessos; o espírito indica quais os animais que devem ou não ser caçados, quais árvores estão em reprodução, e assim por diante. Também indica qual a época de mudas de acampamento, quando a caça e a lenha começam a rarear ou estão muito jovens. O espírito pode também avisar sobre perigos iminentes ou ameaças diversas. Em troca, exige total obediência às suas determinações e um pequeno sacrifício em sua honra. Após a “conversa”, que pode durar até uma semana, (na verdade, o/a Xaman passa a maior parte deste tempo em meditação, concentrando-se e invocando o espírito; a comunicação dura apenas algumas horas, em geral no último dia do ritual), o/a Xaman volta à tribo e repousa por algum tempo, após o qual reúne a tribo e passa as mensagens do espírito. Depois disto, a tribo realiza o sacrifício ao espírito, em geral, uma presa preferida do animal totêmico, que é caçada e trazida viva para o acampamento, sendo sacrificada pelo/a Xaman e comida pela tribo. Às vezes, o espírito exige que se cace o animal totêmico e que este seja sacrificado. A tribo come a carne do animal e a pele é utilizada pelo/a Xaman e pelo/a líder da tribo.tribo come a carne do animal e a pele é utilizada pelo/a Xaman e pelo/a líder da tribo.
O totem também confere à/o Xaman poderes mágicos para serem usados em benefício da tribo. Isto significa que, fora destas circunstâncias, o/a Xaman tem muito mais dificuldade de utilizar tais poderes. Os poderes se agrupam em quatro categorias genéricas, a saber:
Criação: vida, morte e renascimento. Esta categoria inclui basicamente poderes mágicos ligados à cura e medicina, e fertilidade, seja da terra, seja das pessoas. Os efeitos opostos também são obtidos com este poder (doenças, infertilidade), obviamente guardados para os inimigos da tribo.
Metamorfose: adaptação. Esta categoria inclui, além da capacidade de transformação, projeção astral, feitos através do totem. O/a Xaman fazer viagens espirituais transformando sua forma astral na forma do totem.
Manifestação: uso do potencial. Esta categoria inclui o uso de poderes de ilusão (assumir características do totem) e o poder de encarnar, conjurar e esconjurar espíritos e animais.
Visão e Profecia: relacionamentos conseqüentes. Os nômades não acreditam em destino, mas em conexões de eventos. Deste modo, esta categoria é um misto de cognição e sincronicidade, que permite a leitura de possibilidades de eventos lógicos, em vez da simples percepção de um evento pré-determinado.
Estas quatro categorias somam vários tipos de poderes, mas, por outro lado, são limitadas à relação com o totem.